【点睛】公元前10世纪，当中国的道教在周朝缓慢发展、印度教最古老的吠陀文献刚刚编辑成集时，这个位于中东的古城耶路撒冷，已然建成了雄伟的所罗门圣殿—自犹太教开始，耶路撒冷成为信仰的中心和最神圣的城市。犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教的教徒日复一日、年复一年，在这里各自恪守信仰，已过去千年。
阿森松岛的橄榄山教堂的宗教首脑会议，
前来参加会议的精神领袖，各个盛装出席，庄严而华贵。
【耶城朝圣之基督教篇】
据说每个周五下午都会有圣方济各教会的教士背负着十字架在耶路撒冷重走“苦路”—当年耶稣被判受十字架死刑，背起十字架走至各各他山被钉起的一段路程，祈祷唱经以作纪念。
耶路撒冷东正教一瞥。
从老城出发，走进圣经里
《圣经》里的许多故事：耶稣传教、遇难、复活等许多传说，都能在耶路撒冷找到相应的地点和遗迹，这无疑让这座城成为了基督教最神圣的地方。那个圣经里最哀伤的故事是从城东的狮子门开始的，这段鹅卵石铺就的小径因耶稣途中所受苦难之处分为14 站，教士在每一站上都会讲述当年耶稣遇难受苦的情境，第一站是当年宣判耶稣死刑的罗马广场，如今已然是一巴勒斯坦小学，石灰岩块操场便是其旧址。
苦路站站都有传说，记录了耶稣遇难的历程，他背上十字架、他的三次跌倒之处、遇到母亲等。二至九站的街道墙上钉着青铜雕刻的罗马数字标志，附近建有相关教堂。由于宣扬平等博爱的基督教影响越来越大，到4 世纪，君士坦丁大帝时的东罗马帝国完全接受了基督教。4 世纪初，罗马君士坦丁大帝的母亲海伦娜巡游至耶路撒冷，住了7 年，考证确定了圣诞、圣墓等耶稣遗址，下令在耶稣蒙难和埋葬处建造一座教堂，即苦路第十至十四站所在地—著名的圣墓大教堂。
